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惟美無界-當(dāng)代朝鮮油畫精品巡展·太原
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2018-4-23
惟美無界-當(dāng)代朝鮮油畫精品巡展·太原


【展覽時間】

2018年3月24日——2018年4月18日

【展覽地點】

山西美術(shù)館（山西省太原市迎澤大街378號）

【主辦單位】

民進(jìn)太原市委

民進(jìn)丹東市委

遼寧國際經(jīng)濟(jì)文化交流中心 

廣西國際文化交流中心

山西晚報社

今朝美術(shù)館

【承辦單位】

山西美術(shù)館

山西三說堂文化傳媒有限公司

北京今朝藝術(shù)空間

【協(xié)辦單位】

民進(jìn)山西省委開明畫院

民進(jìn)山西省企業(yè)家聯(lián)合會

太原市酒仙網(wǎng)酒博物館

山西佳境集團(tuán)

山西北控清潔能源有限公司

山西正時金石傳拓文化傳播有限公司
 

獨白：朝鮮藝術(shù)的一種姿態(tài)


包貴韜（策展人/藝術(shù)評論家）


    漢斯·貝爾廷說：“當(dāng)下這個時代屬于獨白，而非對話。”我們好不容易遇上了一個從一九五三年以來始終“獨白”的國家，但我們卻強調(diào)它為什么不肯對話?，F(xiàn)在因為某種特殊原因，它的藝術(shù)品走出國門。我們?nèi)圆豢吓c之對話，直斥其已不屬于當(dāng)下這個時代。所以，一切又回到貝爾廷那句話，那個原點。“當(dāng)下這個時代屬于獨白，而非對話”

    對于某些種類原始部落文化，我們倡導(dǎo)的是保護(hù)，這是全球范圍內(nèi)的共識。對于某種歷史原因、政治原因、意識形態(tài)原因或其它什么原因造成的，關(guān)于朝鮮的藝術(shù)，則完全不予以關(guān)切。這只能說明全球化的進(jìn)程中，實實在在的話語霸權(quán)，指向了順我者昌，逆我者亡。其實原本就是一種藝術(shù)現(xiàn)象，對于某些國家來說是“過去式”，對某個國家來說是當(dāng)下。僅此而已。

    從目前國內(nèi)經(jīng)營朝鮮美術(shù)的反饋情況看，朝鮮美術(shù)尤其朝鮮油畫，得到了廣大人民群眾的喜愛，走進(jìn)展廳，超過90%甚至更多的參展觀眾覺得，他們家中需要的就是這種類型的油畫作品，至于這種類型的作品是哪個國家畫家創(chuàng)作的，70%的受訪者表示不介意，只要自己喜歡。這一現(xiàn)象很能說明當(dāng)下藝術(shù)品消費的特征。只是沒引起更多藝術(shù)家們的關(guān)注而已。

    正如漢斯·貝爾廷所言，“所謂的藝術(shù)的歷史仍然是歐洲藝術(shù)的歷史，無論民族身份如何，歐洲在這一話語中的主導(dǎo)權(quán)是毋庸置疑的”，接下來是二戰(zhàn)后的美國。所以，無論朝鮮走向如何，其藝術(shù)史的書寫都很難引起關(guān)注，除了源自某種目的，比如中國當(dāng)代藝術(shù)中的某些。其實我們已經(jīng)看到一種現(xiàn)象，就是在亞洲的藝術(shù)中心香港，你想見的亞洲各國藝術(shù)都會出現(xiàn)，唯獨朝鮮缺席。

    有人覺得，朝鮮藝術(shù)家畫的那么唯美，原因是他們不肯藝術(shù)風(fēng)格多元化。亦既不開放使然。其實，這是一種文化現(xiàn)象層面的狀況。不恰當(dāng)?shù)谋扔鱽碚f，就像土著藝術(shù)，堅持了自己部落認(rèn)為對的方向。其實這也是一種多元化，藝術(shù)價值層面的多元化。試想，如果全球藝術(shù)唯美國、歐洲馬首是瞻，那會是個什么樣子？

    對于中國藏家來說，關(guān)注朝鮮藝術(shù)品，其路徑不僅僅是以中國改革開放以來藝術(shù)發(fā)展作為鏡鑒。更為關(guān)鍵的還可以以朝鮮半島南方，即韓國藝術(shù)國際化作為坐標(biāo)，這樣更能清晰未來朝鮮藝術(shù)的走向和空間。因為當(dāng)下對朝鮮半島政治問題的極端關(guān)切。應(yīng)該說朝鮮藝術(shù)會有在全球市場出風(fēng)頭的機(jī)會。



【展覽畫冊】


【展覽現(xiàn)場】

 

 

 

【部分展覽作品】

 

 

 




 
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